In Engaging the Other: “Japan and Its Alter-Egos”, 1550-1850 Ronald P. Toby examines new discourses of identity and difference in early modern Japan, a discourse catalyzed by the “Iberian irruption,” the appearance of Portuguese and other new, radical others in the sixteenth century. The encounter with peoples and countries unimagined in earlier discourse provoked an identity c...(展开全部)

In Engaging the Other: “Japan and Its Alter-Egos”, 1550-1850 Ronald P. Toby examines new discourses of identity and difference in early modern Japan, a discourse catalyzed by the “Iberian irruption,” the appearance of Portuguese and other new, radical others in the sixteenth century. The encounter with peoples and countries unimagined in earlier discourse provoked an identity c...(展开全部)

★著者简介 ◎安东篱（Antonia Finnane），澳大利亚墨尔本大学历史系教授，主要研究中国明清时期的社会文化史，重点关注城市、文化、技术和生活方式等方面的变迁。她的代表作包括《中国服饰》（Changing Clothes in China: Fashion, History, Nation）。 ★译者简介 ◎李霞，历史学博士，江苏省行政学院副教授，主要从事英国史、西方史学史和文化史研究，曾经出版译著（合译）：《文化记忆研究指南》《历史社会学手册》《极端的年代》《政治思想导读》《妇女城》等。 ◎李恭忠，历史学博士，南京大学历史学院暨学衡研究院教授，主要从事中国近现代史研究，曾经出版著作《中山陵：一个现代政治符号的诞生》《近代中国社会史论》等，译著《天地会的仪式与神话：创造认同》等。

在过去的“中国资本主义萌芽”研究中，一个基本的默认前提是明清中国经济的发展必定会像西欧（特别是英国）一样，自行发展为资本主义的经济近代化（即近代工业化）。这种把西欧经验普遍化的西方中心主义史观，近年来在国际史坛上受到越来越强烈的质疑和批判。因此如何实事求是地看待中国的过去，探索真正的“中国特色”，也成为当前中国史研究的首要任务。 《江南的早期工业化（1550-1850）（修订版）》对明清江南早期工业化问题进行了全面的研究，并且在此基础上，总结江南早期工业化的特点，分析导致这种工业化的主要因素，探讨其可能的发展前景，并且对以往明清经济史研究中流行的西方中心主义史观，从理论上进行检讨和批判。因此对于真正地认识“中国特色”来说，《江南的早期工业化（1550-1850）（修订版）》的研究具有积极的意义。

在过去的“中国资本主义萌芽”研究中，一个基本的默认前提是明清中国经济的发展必定会像西欧（特别是英国）一样，自行发展为资本主义的经济近代化（即近代工业化）。这种把西欧经验普遍化的西方中心主义史观，近年来在国际史坛上受到越来越强烈的质疑和批判。因此如何实事求是地看待中国的过去，探索真正的“中国特色”，也成为当前中国史研究的首要任务。 《江南的早期工业化（1550-1850）（修订版）》对明清江南早期工业化问题进行了全面的研究，并且在此基础上，总结江南早期工业化的特点，分析导致这种工业化的主要因素，探讨其可能的发展前景，并且对以往明清经济史研究中流行的西方中心主义史观，从理论上进行检讨和批判。因此对于真正地认识“中国特色”来说，《江南的早期工业化（1550-1850）（修订版）》的研究具有积极的意义。

★著者简介 ◎安东篱（Antonia Finnane），澳大利亚墨尔本大学历史系教授，主要研究中国明清时期的社会文化史，重点关注城市、文化、技术和生活方式等方面的变迁。她的代表作包括《中国服饰》（Changing Clothes in China: Fashion, History, Nation）。 ★译者简介 ◎李霞，历史学博士，江苏省行政学院副教授，主要从事英国史、西方史学史和文化史研究，曾经出版译著（合译）：《文化记忆研究指南》《历史社会学手册》《极端的年代》《政治思想导读》《妇女城》等。 ◎李恭忠，历史学博士，南京大学历史学院暨学衡研究院教授，主要从事中国近现代史研究，曾经出版著作《中山陵：一个现代政治符号的诞生》《近代中国社会史论》等，译著《天地会的仪式与神话：创造认同》等。

《说扬州：1550—1850年的一座中国城市》一书在2006年获美国亚洲研究协会2005年度“列文森奖”，该奖项是为奖励在美国出版的对中国历史、文化、社会、政治、经济等方面研究做出贡献的杰出学术著作。该书以明清时期扬州的徽州盐商之兴衰，及其广泛而深远的影响为核心线索，以细腻的笔触详细再现了18世纪中国最富庶的城市——扬州社会、经济和文化生活的方方面面，深入剖析了城市与腹地、土著与移民、经济与政治、商人与士人、盐政与水利，以及徽州与扬州等方面的复杂关系。该书对一些重要学术问题有新鲜的阐释和推进，比如关于盐商赞助文学活动之性质、盐商与士大夫交往之社会学意义，以及清代中国的社会流动和士、商边界的模糊问题等，在进行细致分析的基础上提出了不同的看法，进一步完善和推进了何炳棣等权威学者的观点。本书为国外明清史、城市史、社会文化史研究方面的新近力作，其研究视角和方...(展开全部)

《说扬州：1550—1850年的一座中国城市》一书在2006年获美国亚洲研究协会2005年度“列文森奖”，该奖项是为奖励在美国出版的对中国历史、文化、社会、政治、经济等方面研究做出贡献的杰出学术著作。该书以明清时期扬州的徽州盐商之兴衰，及其广泛而深远的影响为核心线索，以细腻的笔触详细再现了18世纪中国最富庶的城市——扬州社会、经济和文化生活的方方面面，深入剖析了城市与腹地、土著与移民、经济与政治、商人与士人、盐政与水利，以及徽州与扬州等方面的复杂关系。该书对一些重要学术问题有新鲜的阐释和推进，比如关于盐商赞助文学活动之性质、盐商与士大夫交往之社会学意义，以及清代中国的社会流动和士、商边界的模糊问题等，在进行细致分析的基础上提出了不同的看法，进一步完善和推进了何炳棣等权威学者的观点。本书为国外明清史、城市史、社会文化史研究方面的新近力作，其研究视角和方...(展开全部)